ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਸਟਿਲ: ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ


ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਅਜੇ ਵੀ

22 ਜੂਨ, 1874 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਸਰਜਨ ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸੀ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਸੀ ਜਿਸਨੇ teਸਟਿਓਪੈਥੀ ਦੇ ਇਸ methodੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਸਮੱਗਰੀ
ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਸਟਿਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ
ਹਰਬਰਟ ਸਪੈਨਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਗਠੀਏ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਗਠੀਏ ਦਾ ਤਰਕ
ਫਿਰ ਵੀ ਅਤੇ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ
ਗਠੀਏ ਦਾ ਫੈਲਣਾ
ਸਰੋਤ ਹਵਾਲੇ

ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਸਟਿਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਅਜੇ ਵੀ 1828 ਵਿਚ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜੋੜਾ ਅਬਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਸਟਿਲ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਝਗੜਾਲੂ ਦਵਾਈ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਝੜਪਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਂਗ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਜਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਇਲਾਜ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਛੇਕ ਕੱ oftenਣਾ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਸਟੀਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ: 1855 ਵਿਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ ਵੌਨ, ਆਪਣਾ ਬੇਟਾ ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ. ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਨਵੰਬਰ 1860 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. 1864 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸੇਰੇਬਰੋਸਪਾਈਨਲ ਮੈਨਿਨਜਾਈਟਿਸ ਦੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ ਐਲਵੀਰਾ ਟਰਨਰ। 1867 ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨਮੂਨੀਆ ਨਾਲ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਟਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਏ.ਟੀ. ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ. ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ: ਉਸਨੇ methodsੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ.

ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ

ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਨਾਮ "ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਵੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਵੱgingਣ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਜੋਸੇਫ ਗੈਲ (1758-1828) ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ismੰਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਸਮੇਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਕਥਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਅਜੇ ਵੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੰਗੀਤਵਾਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਕਾਫ਼ੀ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੇਥੋਡਿਸਟਾਂ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਠੰ .ੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਹਰਬਰਟ ਸਪੈਨਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਡਾਰਵਿਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਰਬਰਟ ਸਪੈਨਸਰ (1820-1903) ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਨਸਨੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. ਸਪੈਨਸਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਪੈਂਸਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ.

ਏ.ਟੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਿਚ ਸਪੈਨਸਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੱਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ.
ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਰ ਵਾਂਗ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ."

ਸਟਿਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬਿਮਾਰੀ "ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ" ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਹਰੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੈਥੋਲੋਜਿਸਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫ੍ਰਾਂਸੋਇਸ ਜੋਸੇਫ ਵਿਕਟਰ ਬ੍ਰੌਸਾਈਸ (1772-1838) ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੈਲ ਦੇ ਫਰੇਨੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਾਰਨ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ "ਫਿਜ਼ੀਓਲੌਜੀਕਲ ਮੈਡੀਸਨ" (ਬ੍ਰੌਸੈਜ਼ਮ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੇਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰੌਸਾਇਸ ਨੇ ਵੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਜੂੜ ਥੈਰੇਪੀ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੰਗ ਖੇਤਰ ਵਿਚ) ਅਤੇ ਆਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਗਠੀਏ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਨੋਟਾਂ ਵਿਚ, ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੈਂਸਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਕਬਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਹੱਡੀਆਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਥੀਸਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੇ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ "ਫਲੂਕਸ" ਬਿਮਾਰੀ ("ਤੇਜ਼ ​​ਬੁਖਾਰ, ਸਿਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦਸਤ - ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ") ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਵ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਜਰਬਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰ ਬਾਰ "ਅਸਧਾਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ" (ਕੈਰਲ ਟ੍ਰਾਬ੍ਰਿਜ) ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੜਕਣ ਵਾਲੀ ਖੰਘ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ "ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਸਖਤ ਪਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਕਾਲਰਬੋਨਸ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਨਮ ਨੂੰ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚਿਆ". ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂਅਲ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਐਨਾਟੋਮਿਕਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿੰਫ ਜਾਂ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ.

ਗਠੀਏ ਦਾ ਤਰਕ

ਸਟਿਲ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਕਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਮਰੀਜ਼ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, 1892 ਵਿਚ, ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ 'ਤੇ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਲਾਜ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ. ਅਮਰੀਕੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ Osਸਟਿਓਪੈਥੀ (ਏਐਸਓ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1892 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਸਟਿਲਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਰਕਸਵਿਲੇ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ 1895 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ.

ਫਿਰ ਵੀ ਅਤੇ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ

ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੈਰਵਾਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਸਟੀਲ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਸਨ. ਏਐਸਓ inਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਮੈਡੀਕਲ ਸੰਸਥਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਮੀਰ ਗ੍ਰਾਹਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਤਬਾ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦਾ ਸੀ. ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਪੁਰਾਣੇ ਡਾਕਟਰ" ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਸਕੂਲ, ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵਜੋਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖੋਜਣਾ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਕਮਰ ਦਰਦ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁ basicਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਲਾਜ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਰਿਸਰਚ ਐਂਡ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ" ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ (" ਓਸਟੀਓਪੈਥ ") .) ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕੰਪਾਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ”

1917 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾationsਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ. 1903 ਵਿਚ ਉਹ ਆਯੋਵਾ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦਮਾ, ਕਮਰ ਵਿਚ ਦਰਦ, ਮੋ problemsੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਗੋਇਟਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ. 1914 ਵਿਚ ਇਕ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਸੀ.

ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ. ਸਮਾਜਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੀ ਆਪਣੀ "ਸੇਵਾ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ.

ਗਠੀਏ ਦਾ ਫੈਲਣਾ

ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਵੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਅਨੌਖੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ-ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਇਆ ਕਿ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਓਸਟੀਓਪੈਥਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਜ਼ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਸਨ. ਉਸੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਏਐਸਓ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਏ.ਟੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮਾਰਕਸ ਵਾਰਡ, 1898 ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ: ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ teਸਟਿਓਪੈਥੀ, ਮੈਡੀਸਾਈਨ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ. ਛੋਟੇ ਜੌਹਨ ਭਰਾਵਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਾਰਟਿਨ ਜੇ. ਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਝਗੜਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਮੈਡੀਕਲ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਿਟਲਜੋਹੰਸ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ 1900 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਕਾਲਜ ਖੋਲ੍ਹਿਆ.

ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ: ਇੱਕ ਆਤਮਕਥਾ, "ਦ ਫਿਲਾਸਫੀ ਆਫ਼ teਸਟਿਓਪੈਥੀ", "ਰਿਸਰਚ ਐਂਡ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ", ਅਤੇ "ਦ ਫਿਲਾਸਫੀ ਐਂਡ ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਿਧਾਂਤ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ", ਅੱਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ। ਜੋਲਾਂਡੋਸ ਵਰਲਾਗ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ "ਸਟਾਈਲ ਕੰਪੈਂਡਿਅਮ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਗਠੀਏ ਨੇ ਸੈਮੂਅਲ ਲੈਂਘੋਰਨ ਕਲੇਮੇਨਜ਼ (1835-1910) ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਟੌਮ ਸਾਏਅਰ ਅਤੇ ਹਕਲਬੇਰੀ ਫਿਨ ਦੇ ਸਾਹਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਮਾਰਕ ਟਵੈਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਏ.ਟੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ, ਅਖੌਤੀ ਫਲੈਕਸਨਰ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ.

1918, ਏ.ਟੀ. ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਚਾਰਲੀ ਨੂੰ ਏਐਸਓ ਦਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਐਕਟ ਅਮਰੀਕੀ ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਅਜੇ ਵੀ ਦਸੰਬਰ 1917 ਵਿਚ ਇਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਗਾਣਾ ਜਾਰੀ ਸੀ: “ਓਹ, ਹੈਪੀ ਡੇਅ”. ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖੋ, ਮੁੰਡਿਆਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖੋ ..." ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਟੀ.ਐੱਫ.)

"ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਸਟਿਲ ਕੰਪੈਂਡਿਅਮ," ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਸਟਿਲ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਾਰਟਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ; ਜੋਲਾਡੋਸ ਵਰਲਾਗ
"ਐਂਡਰਿ Tay ਟੇਲਰ ਸਟਿਲ 1828-1917 ਓਸਟੀਓਪੈਥੀ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ" ਕੈਰਲ ਟ੍ਰੌਬ੍ਰਿਜ; ਜੋਲਾਡੋਸ ਵਰਲਾਗ
"ਹਾਲੇ ਵੀ ਫੈਸੀਆ ਧਾਰਨਾ"; ਜੇਨ ਸਟਾਰਕ; ਜੋਲਾਡੋਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ .ਸ

ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਜਾਣਕਾਰੀ



ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ

15 ਮਈ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਲਿਆਕ ਦਿਵਸ ਹੈ

ਅਗਲੇ ਲੇਖ

ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ: ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲਾਭ ਦਾ ਹੱਕ